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Vor dem Kreuz gibt es keine Zuschauer. In Markus 15 begegnen uns sechs Menschen auf dem Weg nach Golgatha – und jeder von ihnen muss auf Jesus reagieren: Kaiphas verwirft ihn, Pilatus weicht ihm aus, Barabbas wird durch ihn frei, Simon trägt sein Kreuz, der römische Hauptmann erkennt ihn als Gottes Sohn und Josef von Arimathäa steht mutig zu ihm. Ihre Geschichten führen zu einer persönlichen Frage: Wie antworte ich auf Jesus? Am Kreuz treffen Gottes Gerechtigkeit und seine Liebe aufeinander. Jesus nimmt den Platz des Schuldigen ein und schenkt Freiheit, Vergebung und Hoffnung. Der Schuldige geht frei – der Unschuldige geht ans Kreuz. Vor dem Kreuz gibt es keine Zuschauer. Früher oder später muss jeder eine Antwort geben.

Was ist wirklich im Zentrum deines Lebens – besonders dann, wenn sich das Leben immer schneller dreht und du den Überblick verlierst? In Markus 14 begegnet uns eine Frau, die kostbares Nardenöl über Jesus ausgiesst. Für die Jünger ist das Verschwendung. Für Jesus ist es ein Ausdruck echter Hingabe. Sie erkennt: Jesus ist es wert, dass ich ihm mein Kostbarstes gebe. Direkt danach erzählt Markus von Judas. Während die Frau ihren Besitz hingibt, um Jesus zu ehren, gibt Judas Jesus hin, um dafür Geld zu bekommen. Zwei völlig unterschiedliche Antworten auf dieselbe Frage: **Was ist Jesus mir wert?** Diese Predigt fordert uns heraus, Jesus nicht nur irgendwie in unserem Leben dabei zu haben, sondern ihn wirklich ins Zentrum zu stellen. Nicht unser eigenes Reich zu bauen, sondern unter seiner Königsherrschaft zu leben. Denn wir sind nicht in erster Linie für unser eigenes Projekt unterwegs – wir sind **im Auftrag des Königs** unterwegs. Bibeltexte: Markus 14,1–11 · Markus 1,15 · Matthäus 6,21 · Matthäus 6,33

Was muss ich tun, um das ewige Leben zu erben? Ein junger Mann kommt mit dieser Frage zu Jesus. Er hält alle Gebote und gibt sein Bestes – doch als Jesus ihn auffordert, seinen ganzen Besitz abzugeben, geht er traurig davon. Menschlich gesehen ist es unmöglich, aus eigener Kraft zu Gott zu kommen. Wir können das Kamel nicht durch das Nadelöhr quetschen. Doch Jesus schenkt die entscheidende Wende: «Menschlich ist es unmöglich, aber für Gott ist alles möglich.» Nicht unsere eigene Leistung rettet uns, sondern allein Gottes Gnade.

Jahrelanger Schmerz, enttäuschte Erwartungen und das Gefühl, dass sich nichts mehr verändert: Wie gehen wir damit um, wenn unser Glaube von Zweifeln überlagert wird? In dieser Predigt aus unserer Markus-Serie (Kapitel 9) schauen wir auf eine bemerkenswerte Begegnung: Ein Vater kämpft seit Jahren um seinen kranken Sohn. Nach vielen Enttäuschungen – sogar durch die Jünger selbst – kommt er zu Jesus mit einem ehrlichen Gebet, das bis heute nachklingt: »Ich glaube; hilf meinem Unglauben!«

Jesus ruft uns nicht zur Selbstverwirklichung, sondern zur Nachfolge. Doch was bedeutet es konkret, das eigene Kreuz auf sich zu nehmen? Warum sagt Jesus, dass wir unser Leben verlieren müssen, um es wirklich zu gewinnen? In dieser Predigt entdecken wir, wie aktuell Jesu Worte aus Markus 8 heute noch sind. In einer Welt, die Erfolg, Leistung, Status und Selbstoptimierung feiert, lädt Jesus zu einem anderen Weg ein: Demut, Hingabe und Vertrauen auf Gott.

Kennst du das Gefühl? Du siehst die Not in der Welt, die Probleme im Job oder die Einsamkeit in deinem Umfeld und denkst: «Was kann ich da schon ausrichten?» Deine Möglichkeiten fühlen sich an wie fünf Brote und zwei Fische für 10'000 hungrige Leute – absolut chancenlos. In dieser Message aus dem Markus-Evangelium schauen wir uns an, warum Jesus genau auf dein «wenig» wartet. Wir räumen mit den zwei grössten Blockaden auf: Angst und Bequemlichkeit. Lass dich herausfordern, dein Herz wieder weich werden zu lassen und deinen persönlichen Teil beizutragen – egal wie unbedeutend er dir scheint. Gott liebt es, in deiner Schwachheit seine Kraft zu zeigen. Bist du bereit, deine Social Battery und deine Möglichkeiten in Gottes Hände zu legen?

Es ist Zeit, das Auseinanderbrechen der Generationen zu stoppen und ein gemeinsames geistliches Vermächtnis zu bauen. Basierend auf der Tragik von Richter 2,10 geht es um die entscheidende Verbindung zwischen der «Generation Josua» und der «neuen Generation». Diese Botschaft ist ein direkter Ruf: Ehrt die Weisheit der Älteren und nutzt ihre Kraft als Sauerstoff für eure Glut. Zieht euch nicht aus der Kirche zurück, sondern pflanzt euch in die Region und übernehmt Verantwortung. Werdet keine «Bügelbretter», die ihre Träume für ein langweiliges Leben aufgegeben haben. Erlebe, wie der Heilige Geist Visionen und Träume vereint, um den Oberthurgau nachhaltig zu prägen.

Jesus im Sturm: Er sieht dich, er kommt, er siegt! Hast du dich auch schon einmal gefragt: «Sieht Gott eigentlich, wie ich gerade am Ruder kämpfe?» Wenn der Wind peitscht, die Wellen hochschlagen und du das Gefühl hast, im Sturm deines Lebens unterzugehen? In dieser Message nimmt uns Manuela mit in die krasse Geschichte, als Jesus übers Wasser lief. Sie zeigt uns, dass Jesus nicht nur ein Gott der Theorie ist, sondern die ultimative Macht über jeden Sturm hat – egal ob es um Prüfungsstress, Angstzustände oder familiäre Krisen geht. Drei Wahrheiten für deinen Alltag: - Jesus sieht: Er hat den perfekten Durchblick, auch wenn deine Sicht bei 30 cm aufhört. - Jesus ist mächtig: Er steht über den dunklen Mächten und den Wellen – für ihn ist das Wasser fester Boden. - Jesus schenkt seinen Sieg: Du musst die Welt nicht retten. Er hat es schon getan.

In dieser Folge unserer Serie durch das Markusevangelium (Kapitel 3,13–19) schauen wir uns an, wen Jesus eigentlich in sein engstes Team berufen hat. Spoiler: Es waren keine religiösen Profis oder moralischen Vorbilder. Es war ein bunt zusammengewürfelter Haufen aus „Gangstern und Gaunern“ – von hitzköpfigen Fischern über korrupte Steuerbetreiber bis hin zu radikalen Zeloten. Oft fallen wir in zwei Extreme: Entweder wir fühlen uns spirituell überlegen, oder wir versinken in Scham und glauben der Lüge, dass Gott mit uns sowieso nichts anfangen kann. Doch die Berufung der ersten Jünger zeigt: Nachfolge beginnt nicht bei deiner Fähigkeit, sondern bei seiner Einladung. Gottes unendliche Liebe für dich ist grösser als sein berechtigter Hass auf die Sünde. Er kennt deine Fehler, deine Brüche und deine dunklen Gedanken – und er ruft dich trotzdem. Du musst dich nicht selbst „perfekt machen“ oder dein Herz eigenhändig umprogrammieren. Wie Dietrich Bonhoeffer sagte: „Petrus kann sich nicht bekehren, aber er kann seine Netze verlassen.“ Dein Job ist nicht die innere Transformation – das macht Jesus. Dein Job ist es, heute den nächsten kleinen Schritt mit ihm zu gehen. Lass die Scham los und erlaube Gott, dich einfach zu wollen, ohne dass du etwas dafür leisten musst.

In der heutigen Zeit ist „Fasten“ voll im Trend: Ob Intervallfasten, Digital Detox oder Dopamin-Fasten – oft geht es dabei um Selbstoptimierung und den Beweis der eigenen Willenskraft. Doch was sagt Jesus dazu? In dieser Predigt nehmen wir Markus 2,18–28 unter die Lupe. Jesus korrigiert unser Verständnis vom Fasten radikal. Es geht nicht darum, die „beste Version seiner selbst“ zu werden, sondern um Selbstentäußerung (Kenosis) und die Begegnung mit Gott in der Wüste.

Was passiert, wenn Jesus bewusst religiöse Grenzen überschreitet? In Markus 3 heilt er am Sabbat – obwohl alle genau darauf warten, dass er einen Fehler macht. Diese Predigt stellt eine provokative Frage: Was ist wichtiger – Regeln oder Menschen? Und was passiert, wenn ein Glaube zwar korrekt ist, aber das Herz kalt bleibt? Eine ehrliche Auseinandersetzung mit Religiosität, Stolz und der Einladung, neu zu verstehen, was Gnade wirklich bedeutet.

Kennst du das Gefühl, als Letzter in ein Team gewählt zu werden? Genau mit diesem Bild startet die Predigt – und zeigt: Jesus stellt die Logik unserer Welt auf den Kopf. Er wählt nicht die Besten, Stärksten oder Frommsten. Er ruft die, die niemand will. Im Zentrum steht die Geschichte von Matthäus, dem Zöllner. Ein Mann, verachtet, ausgeschlossen, moralisch unten durch. Und genau ihn schaut Jesus an und sagt: „Folge mir nach.“ Ohne Vorbedingungen. Ohne erst-noch-besser-werden. Matthäus lässt alles zurück – und Jesus sitzt kurz darauf mit Zöllnern und „Sündern“ am Tisch. Das provoziert die Pharisäer. Für sie ist Religion Leistung. Für Jesus ist sie Beziehung. Er sagt: „Nicht die Gesunden brauchen den Arzt, sondern die Kranken.“ Sünde ist für Jesus kein Grund zur Ablehnung – sondern ein Grund, näher zu kommen.

Die Worte „Ja, ich will“ haben eine enorme Kraft – nicht nur bei einer Hochzeit, sondern auch in der Begegnung mit Gott. Eines Tages begegnet Jesus einem Aussätzigen, der alles verloren hat: seine Gesundheit, seine Familie und jede soziale Sicherheit. Doch dieser Mann wagt den mutigen Schritt auf Jesus zu mit der bittenden Frage: „Wenn du willst, kannst du mich rein machen.“ Jesus wendet sich nicht ab, sondern berührt ihn und antwortet voller Mitgefühl: „Ich will.“ Diese Zusage verändert alles und stellt das Leben des Mannes vollständig wieder her. Die Botschaft zeigt uns, dass wir genau wie dieser Aussätzige mit all unseren Brüchen zu Jesus kommen dürfen.

Jesus kam nicht, um eine Religion zu gründen, sondern um ein REICH zu bringen. Dieses Königreich hat keine irdischen Grenzen, sondern einen König: Jesus. Es bricht heute mitten in unseren Alltag ein, um eine gebrochene Welt zu heilen und wiederherzustellen. Entdecke deine Identität als Bürger des Himmels und lebe diesen Auftrag.

Zu Weihnachten starten wir eine neue Serie über das Markusevangelium und blicken auf den allerersten Satz: „Dies ist der Anfang des Evangeliums von Jesus Christus“. Weihnachten gibt die Antwort auf die tiefe Frage: „Gott, wo bist du?“ Gott bleibt nicht fern, sondern kommt als Mensch in unsere Dunkelheit. Das Evangelium ist dabei kein bloßer Ratschlag für ein besseres Leben, sondern die gute Nachricht, dass der Retter da ist.