Publicidad en podcasts en: Inéditos e Inconclusos

Cerramos la tercera temporada con nuestro primer libro del Renacimiento: Las vidas de los más excelentes pintores, escultores y arquitectos de Giorgio Vasari (1511-1574). Nos concentramos en una sola de sus vidas, la de Leonardo da Vinci. Vasari fue pintor, arquitecto y cortesano, y también, como decimos en el episodio, un gran conversador que recorrió la Toscana recogiendo lo que colegas, rivales y patronos sabían de cada maestro. Su libro es uno de los grandes clásicos del género biográfico. Merece un lugar al lado de las Vidas de Diógenes Laercio, que la Florencia del siglo XV había vuelto a leer gracias a la traducción latina de Ambrogio Traversari. En la conversación nos preguntamos por qué el Renacimiento se recuerda sobre todo por sus pintores, escultores y arquitectos, y no por sus filósofos o escritores. Sospechamos que parte de la culpa es de Vasari. También hablamos del ambiente platónico de Florencia (Ficino, Pico della Mirandola) y del vocabulario con el que Vasari piensa el arte: una relación entre técnica y naturaleza. Y hablamos del paso de los artistas de artesanos anónimos a individuos con nombre, carácter e historia. Luego llegamos a Leonardo tal como lo pinta Vasari: bellísimo, lleno de gracia, músico improvisador con una lira de plata en forma de cabeza de caballo, amante de los animales. Y, sobre todo, alguien que nunca terminaba nada. Repasamos las anécdotas más memorables: el prior de Santa Maria delle Grazie que se quejaba de su lentitud y acabó sirviendo de modelo para Judas, el ángel del Bautismo de Verrocchio, la rodela con una Medusa que aterró a su propio padre, el cartón de Santa Ana, y el papa León X, convencido de que Leonardo no acabaría nada porque pensaba en el final antes que en el principio. También hablamos de lo que Vasari no cuenta: el inventor, el ingeniero y el anatomista que conocemos hoy. Un episodio sobre el genio como proceso más que como obra terminada, y sobre el valor de una biografía que devuelve a Leonardo a la estatura humana. Por eso cerramos la temporada con un gran inconcluso. Conducción: Juan Fernando Mejía Mosquera y Ernesto Priani Saisó · Producción: Ignacio Bazán Estrada · Música original: Daniel Villegas Vélez · Identidad visual: Ana María Noguera Díaz Granados Visita nuestro blog https://inedetincon.blogspot.com/ Escríbenos a [email protected] · Síguenos como @inedetincon

Historias de fantasmas (Ghost Stories: A Memoir), publicado el 5 de mayo de este año, es el libro más nuevo que hemos leído en este podcast, y el episodio mismo es un pequeño experimento: nuestra invitada Adriana nos lo propuso antes incluso de que estuviera publicado. Se trata de las memorias de Siri Hustvedt sobre su matrimonio de 43 años con el escritor Paul Auster y sobre el duelo que siguió a su muerte, en abril de 2024. No es una biografía ni una autobiografía convencional: es, como dice una de nuestras voces, casi un collage de memorias en distintos formatos —ensayo, correos electrónicos, cartas entre Siri y Paul, faxes, anotaciones de diario, poesía— que reconstruye tanto los recuerdos inmediatos de la enfermedad como los más lejanos, de cuando se conocieron. En la conversación discutimos la palabra con la que Hustvedt nombra su duelo, "astillamiento cognitivo", y la figura del fantasma que da título al libro: una manera de mantener presente a quien ya no está. Debatimos también una tensión que atraviesa todo el libro: ¿es esta intelectualización constante —Kierkegaard, la neurociencia, el psicoanálisis— una forma legítima de elaborar el dolor, o una manera de mantener distancia frente a él? Y llegamos, inevitablemente, a la parte más oscura del libro: la muerte de la nieta de Auster, Ruby, y la de su hijo Daniel, y la pregunta de qué significa narrar una tragedia que no es del todo propia pero que también le pertenece a quien escribe. Un episodio distinto a los que solemos hacer —hablar de un libro recién publicado, sobre una pérdida reciente y real— y una conversación sobre lo que se puede y no se puede nombrar cuando se está de duelo. Para conocer más sobre Siri Hustvedt y Historias de fantasmas: Página oficial del libro: https://sirihustvedt.net/work/publications/books/ghost-stories Biografía de la autora: https://sirihustvedt.net/life/biography Entrevista con Siri Hustvedt en NPR: https://www.npr.org/2026/05/02/nx-s1-5641118/siri-hustvedt-discusses-her-new-book-ghost-stories-a-memoir-of-love-grief Sophie Auster "Blue team" la canción que hace llorar a Siri https://open.spotify.com/track/34GKInsZeDcJUhNrgzkbMu?si=7f238ca3e03644e9 Tom Waits Hold on https://open.spotify.com/track/3GlYv2EDC7EBoslv2dOE0G?si=c17957da69af49dd

Gilbert Keith Chesterton nació en Londres en 1874 y murió en 1936. Es conocido por sus novelas El Napoleón de Notting Hill y El hombre que fue jueves, y sobre todo por los cuentos del Padre Brown, ese detective de sotana que resuelve crímenes con teología y paradojas. Pero Chesterton fue también uno de los grandes polemistas y periodistas de su época, un pensador católico que llegó a la fe por un camino largo y tortuoso, y un escritor cuya prosa — llena de humor, de contrastes y de saltos inesperados — sigue siendo una de las más singulares de la lengua inglesa. En este episodio Juan y Ernesto leen su Autobiografía, un texto póstumo dictado en los últimos años de su vida que tiene el tono de una conversación larga y sinuosa con un amigo muy querido. Ernesto llegó a Chesterton por herencia de su padre — en una edición de 1945 que guarda como reliquia — y por el lado más literario y paradójico de su escritura. Juan llegó por el lado doctrinal, por Ortodoxia y los escritos en los que Chesterton elabora su relación con la fe y con el mundo que lo rodea. Esos dos ángulos de entrada producen una conversación sobre muchas cosas a la vez: la infancia como territorio filosófico, la diferencia entre mentir y ficcionar, el teatro de marionetas como primer recuerdo de una vida, el padre como figura central de una autobiografía que se resiste a ser un relato de éxitos, el humor como forma de pensamiento serio, y la Inglaterra victoriana como ese momento extraño en que la modernidad y la tradición convivieron con una tensión que todavía sentimos. Un episodio para leer a Chesterton por primera vez o para recordar por qué lo amamos. Créditos: Conducción: Juan Fernando Mejía Mosquera y Ernesto Priani Saiso Producción: Ignacio Bazán Estrada Música original: Daniel Villegas Vélez  Identidad Visual: Ana Maria Noguera Díaz Granados ⁠Para notas y sugerencias de lecturas complementarias visita nuestro blog⁠ Déjanos una reseña o comentario o envíanos tus apreciaciones a [email protected]  y síguenos en nuestras redes como @inedetincon en ⁠X⁠,⁠ Instagram⁠ y ⁠TikTok⁠.

Confieso que he vivido (1974), de Pablo Neruda, es el libro más difícil que hemos enfrentado hasta ahora. No es una autobiografía ni, en sentido estricto, unas memorias: es una sucesión de recuerdos convocados para ser contados, según confiesa el propio título. Y ese gesto —recordar sin llamarse a cuentas— es justo lo que Juan Fernando Mejía Mosquera y Ernesto Priani Saisó ponen bajo la lupa en este episodio. Partimos de una reconciliación inesperada: un fragmento escolar, "Las palabras", que devuelve el gusto por una prosa que al principio se resiste. De ahí saltamos a la pregunta de fondo: ¿por qué Neruda, que toma prestado el título del género de la confesión agustiniana y rousseauniana, nunca explica sus decisiones? No dice por qué abraza el comunismo ni por qué sostiene su fidelidad a la Unión Soviética cuando ya circulaban las primeras dudas sobre el estalinismo. Tampoco dice casi nada de sus tres matrimonios: a Matilde Urrutia le dedica media página y remite a los sonetos de amor. Comparamos su silencio con la manera en que Vasconcelos y García Márquez sí justifican sus actos en sus propias memorias, y nos detenemos en la sospecha de que la elocuencia política de Neruda —tan distinta de la frescura de sus páginas de infancia— responde más a un postulado ideológico que a una experiencia narrada con sinceridad. Pero también celebramos un contrapunto luminoso: el discurso "al alimón" con Federico García Lorca en Buenos Aires, transcrito íntegro en el libro, quizá el gesto más generoso de todo el volumen. Un episodio para quien ama la poesía de Neruda y quiere entender, sin complacencia, al hombre que la escribió. Créditos: Conducción: Juan Fernando Mejía Mosquera y Ernesto Priani Saiso Producción: Ignacio Bazán Estrada Música original: Daniel Villegas Vélez  Identidad Visual: Ana Maria Noguera Díaz Granados ⁠Para notas y sugerencias de lecturas complementarias visita nuestro blog⁠ Déjanos una reseña o comentario o envíanos tus apreciaciones a [email protected]  y síguenos en nuestras redes como @inedetincon en ⁠X⁠,⁠ Instagram⁠ y ⁠TikTok⁠.

Inéditas e Inconclusas — Descripción del episodio: Filósofas del pasado En este episodio nos llamamos Inéditas e Inconclusas — y no es un detalle menor. Nos acompañan Teresa Rodríguez, coordinadora del libro que hoy discutimos y una de las principales impulsoras del proyecto que lo hizo posible, y Silvia Manzo, una de sus autoras. Con ellas nos adentramos en una pregunta incómoda: ¿por qué las mujeres casi no aparecen en la historia de la filosofía? No como curiosidad académica sino como problema real que tiene consecuencias en el presente — en los departamentos de filosofía, en los manuales universitarios, en la imagen que la disciplina tiene de sí misma. El libro es Filósofas del pasado: historiografía e historia de la filosofía, publicado en 2025 por Bonilla Artigas Editores y el Instituto de Investigaciones Filosóficas de la UNAM. Su respuesta al problema es más radical de lo que parece: no se trata de añadir mujeres al relato existente sino de cuestionar los instrumentos con que ese relato se construyó. Las categorías con que la historiografía filosófica decide quién es filósofo y quién no — sistema, originalidad, influencia — fueron diseñadas, implícitamente, alrededor de un modelo masculino, universitario y europeo. Cambiar el relato exige cambiar los instrumentos. A través de seis estudios de caso el libro recupera pensadoras que van desde Téano de Crotona en el siglo VI a.C. hasta Laureana Wright en el México del siglo XIX, pasando por la humanista renacentista Laura Cereta, la metafísica inglesa Anne Conway — cuya obra influyó en Leibniz y sin embargo desapareció de la historia — y Sor Juana Inés de la Cruz, leída aquí junto a la española Concepción Gimeno de Flaquer a través del problema de la "modestia intelectual femenina": las estrategias que las mujeres desarrollaron para pensar y argumentar en entornos que les exigían disculparse por hacerlo. Lo que el libro propone — y lo que discutimos en este episodio — no es solo una corrección histórica sino una pregunta filosófica genuina: ¿qué perdimos cuando borramos estas voces, y qué tendríamos que cambiar en nuestra manera de hacer historia de la filosofía para no seguir perdiéndolas? Créditos: Conducción: Juan Fernando Mejía Mosquera & Ernesto Priani Saiso Producción: Ignacio Bazán Estrada Música original: Daniel Villegas Vélez  Identidad Visual: Ana Maria Noguera Díaz Granados Para notas y sugerencias de lecturas complementarias visita nuestro blog Déjanos una reseña o comentario o envíanos tus apreciaciones a [email protected]  y síguenos en nuestras redes como @inedetincon en ⁠X⁠,⁠ Instagram⁠ y ⁠TikTok⁠.

En este episodio, Ernesto y Juan conversan sobre  las memorias de Werner Herzog Cada hombre por sí mismo y Dios contra todos (Every Man for Himself and God Against All: A Memoir (2023) ) El cineasta alemán Werner Herzog (Munich, 1942) es la primera persona viva de cuya vida y memorias hablamos en nuestro podcast. El libro es sorprendente en su estilo y modo de proceder: no es una narración secuencial de los eventos de una vida en el orden tradicional, se trata de la evocación de recuerdos que, para ser narrados, evocan una serie de recuerdos conexos, acontecimientos, personas, objetos, lugares aparecen de manera tal que contar un recuerdo implica pasar por la vida y aventuras de muchas otras personas con las que Herzog se ha cruzado en la vida. WH es un gran aventurero, un caminante y un buscador que desde muy joven ha salido al encuentro de las fuerzas que configuran el mundo para contemplar la forma en que estallan de repente, sin motivo ni objetivo, ha buscado de forma permanente el inminente colapso del orden del mundo y ha encontrado también, la posibilidad de habitarlo y crear en él una obra que destella cuando aún hay tiempo. Nos impresionan sus relaciones con sus héroes, con la figura admirable de su madre y de sus compañeras de vida, con su hija. Ha pasado bastante bien nuestro test sobre la experiencia de la masculinidad, no así el actor de sus primeras películas Klaus Kinsky quien ha roto los récords de toxicidad entre los personajes que hemos discutido en este podcast.  Herzog nos habla también de su búsqueda religiosa y su oscura visión del futuro en un libro apasionante que vale mucho la pena leer. Fecha de grabación: 30 de abril de 2026  Créditos: Conducción: Juan Fernando Mejía Mosquera y Ernesto Priani Saiso Producción: Ignacio Bazán Estrada Música original: Daniel Villegas Vélez  Identidad Visual: Ana Maria Noguera Díaz Granados Para notas y sugerencias de lecturas complementarias visita nuestro blog Déjanos una reseña o comentario o envíanos tus apreciaciones a [email protected]  y síguenos en nuestras redes como @inedetincon en ⁠X⁠,⁠ Instagram⁠ y ⁠TikTok⁠.

En esta ocasión Ernesto y Juan tienen una invitada muy especial con la que conversarán sobre asuntos centrales para este podcast. ¿Qué hace un historiador cuando el archivo se queda mudo? Esa pregunta atraviesa esta conversación con Josefina Mac Gregor, historiadora de la UNAM y especialista en el porfiriato y la Revolución mexicana, sobre un género que durante décadas vivió bajo sospecha académica —la biografía— y que hoy recupera legitimidad gracias a la nueva historia política y al impulso de la historia de las mujeres y de género. Mac Gregor explica una dificultad específica del caso mexicano: a diferencia de la tradición anglosajona de Lytton Strachey y Virginia Woolf, en México no existe la costumbre de dejar diarios o archivos personales, lo que obliga al historiador a reconstruir vidas a partir de huellas dispersas —como el diario económico de la madre de Luis González y González— y a aceptar que no todos los personajes son "biografiables". El núcleo del episodio es el caso de Belisario Domínguez, el senador chiapaneco asesinado en 1913 por oponerse a Victoriano Huerta. Sin archivo personal pero con un extenso mito en torno a su figura, Mac Gregor reconstruyó su vida a partir de rastros indirectos y descubrió que dos de sus discursos más célebres nunca fueron pronunciados en público, solo impresos. El hallazgo plantea una pregunta ética central: qué hacer cuando la verificación documental contradice el mito que una comunidad necesita sostener. La conversación explora también el papel —y el riesgo— de la imaginación histórica: el momento en que el historiador, buscando papeles, empieza a "ver" escenas y siente el peligro de enamorarse del personaje. Y dedica un tramo importante a la biografía como herramienta para visibilizar a las mujeres, con el ejemplo del trabajo de Gabriela Cano sobre Elena Arizmendi, fundadora de la Cruz Blanca Neutral, y la reflexión sobre por qué la frontera entre vida pública y privada ha sido más rígida en América Latina que en la tradición inglesa. Cierra con una meditación sobre el oficio: la crítica de fuentes, el riesgo de la historia meramente descriptiva y la convicción de que lo que distingue a una buena biografía es la pregunta por el porqué. Un episodio para quienes se preguntan no solo qué pasó, sino cómo sabemos lo que creemos saber sobre quienes lo vivieron. Créditos: Conducción: Juan Fernando Mejía Mosquera & Ernesto Priani Saiso Producción: Ignacio Bazán Estrada Música original: Daniel Villegas Vélez  Identidad Visual: Ana Maria Noguera Díaz Granados Para notas y sugerencias de lecturas complementarias visita nuestro blog Déjanos una reseña o comentario o envíanos tus apreciaciones a [email protected]  y síguenos en nuestras redes como @inedetincon en ⁠X⁠,⁠ Instagram⁠ y ⁠TikTok⁠.

En este episodio Ernesto y. Juan conversan en torno a uno de los personajes que más les apasionan de la historia de la filosofía antigua: Heráclito de Efeso (c. 535 a.C- c. 480 a. C.) tomando como punto de partida la Vida de Heráclito que aparece al inicio del libro IX de las Vidas de Diógenes Laercio. De Heráclito se han dicho muchas cosas en la tradición: se le ha llamado oscuro, melancólico, llorón y, hasta hoy, sigue siendo uno de los personajes más enigmáticos del pensamiento filosófico. Créditos: Conducción: Juan Fernando Mejía Mosquera & Ernesto Priani Saiso Producción: Ignacio Bazán Estrada Música original: Daniel Villegas Vélez  Identidad Visual: Ana Maria Noguera Díaz Granados Para notas y sugerencias de lecturas complementarias visita nuestro blog Déjanos una reseña o comentario o envíanos tus apreciaciones a [email protected]  y síguenos en nuestras redes como @inedetincon en ⁠X⁠,⁠ Instagram⁠ y ⁠TikTok⁠.

Bienvenidos a nuestra tercera temporada, en este episodio Ernesto, Juan e Ignacio (siempre activo y siempre silencioso) abordan la vida y la obra de uno de sus autores más queridos: J.R.R. Tolkien. Hay vidas que parecen diseñadas para la leyenda desde su primer capítulo, y la de John Ronald Reuel Tolkien es una de ellas. Huérfano a los doce años, soldado en el Somme, profesor excéntrico en Oxford, padre de familia de clase media que pasaba las noches inventando idiomas y cosmogonías: Tolkien es, en muchos sentidos, tan novelesco como los mundos que creó. En este primer episodio de la tercera temporada de Inédito e Inconcluso, nos adentramos en la vida, la obra y el impacto cultural de uno de los escritores más influyentes del siglo XX. Nuestra guía principal es la biografía canónica escrita por Humphrey Carpenter en 1977, publicada en español por Minotauro en 1990, el texto de referencia indispensable para cualquiera que quiera entender al hombre detrás del mito. Créditos: Conducción: Juan Fernando Mejía Mosquera & Ernesto Priani Saiso Producción: Ignacio Bazán Estrada Música original: Daniel Villegas Vélez Identidad Visual: Ana Maria Noguera Díaz Granados Para notas y sugerencias de lecturas complementarias visita nuestro blog Déjanos una reseña o comentario o envíanos tus apreciaciones a [email protected] y síguenos en nuestras redes como @inedetincon en ⁠X⁠,⁠ Instagram⁠ y ⁠TikTok⁠.

En este episodio Ernesto y Juan conversan con su invitada Adriana Roque Romero sobre El hereje y el cortesano, Spinoza, Leibniz, y el destino de Dios en el mundo moderno de Matthew Stewart (2007). Esta obra cuenta la historia de un encuentro entre estos dos filósofos en La Haya en noviembre de 1676. De acuerdo con Stewart este encuentro tuvo profundas repercusiones en el pensamiento de Leibniz que pasaría el resto de su vida tratando de reaccionar a las ideas de Spinoza sobre Dios y sus consecuencias en ética y política. Los tres amigos conversan sobre las vidas, las maneras de ser y las obras de estos dos filósofos y examinan la forma en que Stewart elabora su relación.  Con este episodio terminamos nuestra segunda temporada… ya estamos preparando la tercera. Créditos: Conducción: Juan Fernando Mejía Mosquera & Ernesto Priani Saiso Producción: Ignacio Bazán Estrada Música original: Daniel Villegas Vélez  Identidad Visual: Ana Maria Noguera Díaz Granados Para notas y sugerencias de lecturas complementarias visita nuestro blog Déjanos una reseña o comentario o envíanos tus apreciaciones a [email protected]  y síguenos en nuestras redes como @inedetincon en ⁠X⁠,⁠ Instagram⁠ y ⁠TikTok⁠.

En este episodio Ernesto y Juan conversan sobre "Vivir para contarla", las memorias de García Márquez. Tras una comparación con las memorias de Vasconcelos tratadas en el episodio anterior, con énfasis en la cuestión de los tipos de masculinidad que nos muestran, pasan a García Márquez con tres ejes: Del viaje con su madre al viaje a Europa, (1950-1955) los acontecimientos ocurren principalmente en Barranquilla (incluyen visitas a Cartagena y el viaje a la Provincia), el viaje a Bogotá a trabajar en El Espectador, su maduración en el oficio periodístico y la publicación de La Hojarasca, su primera novela. Las errancias familiares de Aracataca a Barranquilla, a Sucre y finalmente el establecimiento de la casa en Cartagena. Paralela a esta línea puede trazarse la de la educación o formación de Gabo, desde la escuela Montessori de Aracataca, la primaria de Sucre, el colegio San José de Barranquilla, el Liceo Nacional de Zipaquirá y la Facultad de Derecho de la Universidad Nacional de Bogotá.La historia política de Colombia que va dejar su huella en la vida de la familia y de Gabo como individuo. Las Guerras Civiles del XIX, La gestación de La Violencia en la Hegemonía Conservadora y la República Liberal y luego el Bogotazo y el estallido de La Violencia en pleno. El libro cierra en el período de la Dictadura de Rojas Pinilla. Gabo viaja a Suiza en 1955.  Créditos: Conducción: Juan Fernando Mejía Mosquera & Ernesto Priani Saiso Producción: Ignacio Bazán Estrada Música original: Daniel Villegas Vélez  Identidad Visual: Ana Maria Noguera Díaz Granados Para notas y sugerencias de lecturas complementarias visita nuestro blog Déjanos una reseña o comentario o envíanos tus apreciaciones a [email protected]  y síguenos en nuestras redes como @inedetincon en ⁠X⁠,⁠ Instagram⁠ y ⁠TikTok⁠.

Ernesto y Juan conversan en este episodio sobre "Ulises Criollo" (1935), el primer tomo de las memorias de José Vasconcelos (1882-1959). Una obra que les permitirá conversar sobre la naturaleza de las Memorias, sus diferencias con la biografía. El autor/protagonista es además un personaje sobresaliente en la política mexicana que nos muestra su juventud, su formación, estudios y experiencias que se entrecruzan con un momento histórico de gran importancia: el cambio de siglo, el fin del Porfiriato y los eventos políticos que conducen al inicio de la Revolución Mexicana. Al mismo tiempo la obra nos lleva en un recorrido por todo el país, sus costumbres, sus diferencias y contrastes. Además nos pone ante el problema de una forma de masculinidad censurable que fue, sin embargo, paradigmática en su momento.  Créditos: Conducción: Juan Fernando Mejía Mosquera y Ernesto Priani Saiso Producción: Ignacio Bazán Estrada Música original: Daniel Villegas Vélez  Identidad Visual: Ana Maria Noguera Díaz Granados Para notas y sugerencias de lecturas complementarias visita nuestro blog Déjanos una reseña o comentario o envíanos tus apreciaciones a [email protected]  y síguenos en nuestras redes como @inedetincon en ⁠X⁠,⁠ Instagram⁠ y ⁠TikTok⁠.

En este episodio, Ernesto y Juan conversan con su invitada: Profesora Julia Muñoz, sobre la vida y la obra de la autora inglesa Margaret Cavendish (1623 -1673). Comentan, en especial, su obra Mundo resplandeciente (1666) en el que la exploración filosófica se combina con la ciencia ficción. A lo largo del episodio tratan de aprender de su vida a partir de la sobresaliente biografía A Glorious Fame: The Life of Margaret Cavendish, Duchess of Newcastle, 1623-1673 publicada por Kathleen Jones en 1988. Créditos: Conducción: Juan Fernando Mejía Mosquera & Ernesto Priani Saiso Producción: Ignacio Bazán Estrada Música original: Daniel Villegas Vélez  Identidad Visual: Ana Maria Noguera Díaz Granados Déjanos una reseña o comentario o envíanos tus apreciaciones a [email protected]  y síguenos en nuestras redes como @inedetincon en ⁠X⁠,⁠ Instagram⁠ y ⁠TikTok⁠.

Nuestro episodio 14 está dedicado a una obra excepcional del mayor interés para nuestro propósito de aprender de la vida en otras vidas: Retrato de un matrimonio (1973) obra escrita por dos personas de la misma familia con intenciones biográficas Vita Sackville-West (1892-1962) y su hijo Nigel Nicolson (1917-2004).  La obra se dedica principalmente a la crisis matrimonial que desencadena la relación de Vita con Violet Keppel (1894-1972). El matrimonio (1917-1960) entre Vita y Harold Nicolson (1886-1968) continuó por décadas y ambos miembros de la pareja lo consideraron feliz. Los protagonistas de la historia estuvieron estrechamente relacionados con Virginia Woolf y el grupo de Bloomsbury. Esta relación que hoy nos puede parecer normal deja una huella literaria de gran belleza y nos brinda varias enseñanzas sobre lo que es posible en una pareja y en una familia cuando la relación se desarrolla con respeto y aceptación de la identidad y el carácter de quienes la conforman. Además nos da un poco de perspectiva sobre el modo en que se han abierto camino ciertas maneras de comprender el género, el feminismo y los roles que la sociedad asigna a las personas. Créditos: Conducción: Juan Fernando Mejía Mosquera & Ernesto Priani Saiso Producción: Ignacio Bazán Estrada Música original: Daniel Villegas Vélez  Identidad Visual: Ana Maria Noguera Díaz Granados Déjanos una reseña o comentario o envíanos tus apreciaciones a [email protected]  y síguenos en nuestras redes como @inedetincon en ⁠X⁠,⁠ Instagram⁠ y ⁠TikTok⁠.  Más información sobre el tema de cada episodio en https://inedetincon.blogspot.com/ Disponible en Spotify Apple Podcast, ivoxx, Castbox, Pocket Cast, Deezer y Youtube

En este episodio Ernesto y Juan comentan una de las biografías que forman parte de  Victorianos eminentes (1918) de Lytton Strachey (1880 - 1932), dedicada a Florence Nightingale (1820 – 1910) fundadora de la enfermería moderna. Volvemos a encontrarnos con personajes victorianos como Florence Nightingale, una mujer que alcanzó fama y celebridad por el impacto de su obra y de su servicio a los enfermos, especialmente a los militares heridos. Pero la observamos desde la óptica de un autor muy crítico de los valores victorianos y de la idealización de sus figuras sobresalientes. Strachey pertenece al grupo de Bloomsbury, esta temporada dedicaremos otro episodio a otra de sus miembros.  Obras mencionadas: Strachey, Lytton. Eminent Victorians (Oxford World's Classics). United Kingdom: Oxford University Press, (1918) 2003.  Strachey, Lytton. Victorianos Eminentes. (Traductor: Dámaso López García), España, Aguilar, S. A. de Ediciones-Grupo Santillana, (1918) 1989. Créditos: Conducción: Juan Fernando Mejía Mosquera & Ernesto Priani Saiso Producción: Ignacio Bazán Estrada Música original: Daniel Villegas Vélez  Identidad Visual: Ana Maria Noguera Díaz Granados Déjanos una reseña o comentario o envíanos tus apreciaciones a [email protected]  y síguenos en nuestras redes como @inedetincon en ⁠X⁠,⁠ Instagram⁠ y ⁠TikTok⁠.  Disponible en Spotify Apple Podcast, ivoxx, Castbox, Pocket Cast, Deezer y Youtube